lunes, 2 de marzo de 2020

Cuevas de Las Tres Cruces



En Canarias, la ocupación de los distintos territorios insulares estuvo condicionada, en cada caso, por las distintas estrategias de aprovechamiento de los recursos. A pesar de su proximidad y naturaleza volcánica es importante señalar que las islas poseían medios ecológicos diversificados que pudieron influir en la elección de diferentes opciones productivas.

La exploración económica, ya sea agrícola, recolectora, o ganadera, explica la colonización de sus territorios costeros e interiores. 

Es frecuente que en estas zonas la vivienda sea en cuevas, aunque ello no debe ser generalizado, ya que este hábitat es más favorable en lugares donde la geología lo posibilita y donde las condiciones climáticas son relativamente extremas, si las comparamos con la suavidad de las áreas litorales.

La existencia constatada de una afección provocada por la inhalación de humo, denominada antracosis pulmonar, en algunas momias de Tenerife y Gran Canaria, parece explicar el uso frecuente del fuego en el interior de estos recintos para combatir ambientes fríos y húmedos.


Así pues, la cueva es el lugar de vivienda característico de las islas, pero no el único. En Lazarote, las cavernas no se hallan formadas de manera perpendicular a las paredes de los barrancos o acantilados, sino en tubos volcánicos por debajo del nivel del suelo. Las diferentes denominaciones con las que se conocen las cuevas en la actualidad (jameos en Lanzarote, juaclos en El Hierro o cabocos en La Palma) parecen indicar las diversas formas que tienen en cada caso. Sólo en Gran Canaria se conocen cámaras artificiales excavadas en la toba.


Si las cuevas están determinadas por la geología de cada isla, no sucede lo mismo con los hábitats de superficie. En ellos se reflejan otras características que deben ser explicadas a partir de las distintas estrategias en el aprovechamiento de los recursos, la organización social y los factores medioambientales. La agrupación de las comunidades en poblados concentrados, como en Gran Canaria, se puede relacionar con los modelos de aprovechamiento agrícola con una organización sociopolítica más centralizada que en otras islas.


En este caso las viviendas se hallan bien trabajadas y acondicionadas, siendo habitual que primero excavasen el espacio que ocupaba la casa por debajo del nivel del suelo y, más tarde, se construyesen las paredes con piedra y barro, y el techo con madera, tierra y lajas de piedra, para evitar las inclemencias extremas. Los poblados de cabañas o grupos aislados de aquéllas son frecuentes en todas las islas, generalmente relacionadas con ocupaciones de carácter temporal, ya sea en zonas costeras o del interior.


En la carretera que va de Gáldar a Agaete, ahora denominada la carretera vieja de Agaete debido a la construcción de una autovía que da a este municipio, se encuentra un número bastante amplio de cuevas excavadas en la toba con diferentes tamaños las cuales las de mayor tamaño se utilizaban como hogar y las de menor como almacenamiento.


Estas cuevas se las conoce como Cuevas de Las Tres Cruces, en la actualidad se encuentran en estado de abandono, aunque hoy día al parecer como ya sucedía en el pasado están siendo usadas por alguien para pasar la noche, ya que en este lugar en su interior nos encontramos con cartones y velas.

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Capuchina


La capuchina es una hierba originaria de Méjico, con tallos muy tiernos y retorcidos que se extienden en forma de enredadera. Las hojas son redondeadas, con radios que van desde el centro hasta la periferia, y en la parte inferior son de un verde más pálido. Sus flores destacan fácilmente a la vista debido a la riqueza de los colores encarnado, amarillo y naranja.

Por detrás tienen un espolón alargado a modo de capucha. El sabor de hojas y flores es picante, parecida al del berro y el mastuerzo. Toda la planta, fresca y tierna, resulta apropiada para preparar ensaladas, y en Centroamérica se comen las flores de capuchina en conserva.


La capuchina contiene mucho hierro y sales minerales, así como aceites grasos y ácido oxálico (sus propiedades son similares a las de la espinaca). Se ha utilizado desde hace siglos como tónico y aperitivo para curar la falta de vitaminas y fortalecer toda la sangre. En casos de anemia, ayuda a una recuperación de glóbulos rojos rápida y sorprendente. El zumo de hojas regenera los cabellos que están débiles. Se reproduce por semillas en sitios muy húmedos.

Modo de empleo

Toda la planta fresca se aconseja tomar en las comidas, mezclada en las ensaladas, o beber tres cucharadas soperas de su jugo recién exprimido.

Localización

En Islas de mayor altitud, asilvestradas o en jardines de tierras húmedas de 300 a 600 m de altura.

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sábado, 29 de febrero de 2020

Edificio Granca


Las Palmas, Gran Canaria | 2014
© Samuel Mederos

El Edificio Granca de 19 plantas se encuentra situado en el Frente Marítimo y abierto al Parque de la Fuente Luminosa, por lo que se presenta exento en todas sus fachadas a la ciudad; la composición del edificio está fuertemente atado a los deseos de sus propietarios de imprimir criterios posmodernos en la imagen de la torre de viviendas, en consonancia con el momento estilístico que azotó a la arquitectura de aquellos años, marcados por la evocación de tinte clasicista.
Arq: Félix Juan Bordes y Agustín Juárez.

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Caleta de Arriba


Ubicada entre los municipios de Gáldar y Guía ha sido en el pasado motivo de disputas jurisdiccionales entre estos dos municipios.

Antes de que Caleta de Arriba fuera un pequeño asentamiento de población, primero fue un puerto de embarque y refugio de pescadores, pero su encanto hace que muchos de los que pasan por allí decidan hacer de este lugar su residencia.


Allí nos encontramos con una playa de unos 40 m de longitud. Tiene una anchura media de 30 m. El grado de ocupación que suele presentar es medio. Es una playa semiurbana, que no contiene paseo marítimo, pero si unas agradables calles bastantes pintorescas.


Caleta por lo general es bastante tranquila, cuando más actividad hay es en épocas veraniegas, las familias se suelen reunir para pasar una agradable jornada, se pueden ver a los más pequeños descubriendo los secretos del mar y a los más grandes charlando o explicando a los menudos como pescar.

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Bajada Carretones de Teror


Las carreras de carretones fueron muy populares en las Fiestas del Pino en Teror en los años 80, la cual arranco allá por 1987, pero cerca de mediados de los 90 dejo de realizarse dicha bajada. Diez años más tarde el Ayuntamiento de Teror vuelve a promocionar dicha fiesta y desde el 2011 se vuelven a ver los carretones rodar cuesta abajo con sus curiosos diseños.


Está bajada de carretones en la actualidad suele celebrarse a finales de septiembre en las Fiestas del Pino, donde participan bastantes personas no solo los chicos y chicas que realizan la bajada, también se han hecho tan populares en estos últimos años que el público llena los lados de la carretera.


La GC 433, a la altura del Mirador de San Matías suele ser el punto de inicio para la salida de los carretones y la meta se encuentra a la altura de la Asociación de Vecinos del Hoyo, en está carrera no solo se ven los tradicionales carretones, ya que con el paso del tiempo se han añadido nuevos modelos como son los prototipos de carretones, los trike o triciclo, longboard y los skeletón aunque estos últimos no suelen tener premio pero animan bastante para el espectáculo.


Los premios que se suelen dar a los participantes son al mejor tiempo de carretón tradicional de madera, mejor tiempo al carretón prototipo y al carretón más original.

 En está bajada se suele ir bastante rápido con lo cual las salidas de pista son posibles, eso unido al salto que se encuentra cerca de la meta hace más que interesante está carrera.


Por lo general se hacen entre dos y tres bajas eso depende de lo que considere la organización, con lo cual al bajar hay que volver a subir la cuesta y como estos carretones carecen de motor alguno ya que se mueven básicamente por la inercia tienen que ser remolcados, no es que sea algo interesante pero es bastante divertido ver como unen los carretones todos juntos mediante una cuerda para ser tirados por un coche hacia la salida.


En la primera bajada prácticamente se puede decir que es una toma de contacto, ya que la asistencia de tanto público hace que los participantes quieran hacerlo bien, pero en la segunda se animan mucho más y se pueden ver algunos trucos que realizan los participantes y las velocidades son más rápidas aún.

La Bajada de Carretones de Teror, cada año cobra más vida y es que ya nadie quiere perderse está fiesta tan divertida donde participan todas las edades, no solo el público, también se pueden ver mayores y no tan mayores ir prácticamente volando por la bajada de el Mirador de San Matías.


Sin duda es una de esas fiestas a las que es recomendable ir ya que la tarde suele ser bastante agradable para todo el mundo.

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miércoles, 5 de febrero de 2020

Costumbres y leyendas de canarias


Aún perdura en Canarias, tanto entre los campesinos como en el pueblo emigrado a sus capitales, ciertas supersticiones y leyendas: brujas, aparecidos, filtros de amor, etc. Algunas de estas leyendas fueron importadas de las Antillas o de Andalucía, pero parte de ellas estaban ya enraizadas en los aborígenes, que si bien fueron exterminadas con la implantación de las ideas religiosas aportadas por los conquistadores, todavía tienen su supervivencia en ciertas tradiciones y leyendas populares.


Dentro de esa gama de supersticiones, cabe destacar las atribuidas al curandero. Podemos citar así los cantos y rezos, el pomo y la madre, el mal de ojos, las pócimas de amor y muerte etc. No será extraño ver todavía por esos campos alguna cabra con el lazo rojo para aullentar el mal de ojo de alguna vecina, o las tijeras abiertas para impedir la entrada de las brujas.


Tampoco faltará encontrar algún que otro parche al que dirigir los rezos, y que situado en la región abdominal impide que se suelte el pomo o la madre. Tampoco está ausente de Canarias aún en la actualidad, el esterero, o médico intitulado popular, que con su gran conocimiento de la anatomía humana, a veces cierto, a veces fingido, intenta curar de las dolencias reumáticas, así como de las dislocaciones de huesos, contando con el apoyo de su ferviente clientela.

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lunes, 20 de enero de 2020

Fiestas de San Sebastián


Imagen de San Sebastián, Gáldar, Gran Canaria | 2020
© Samuel Mederos

San Sebastián (Narbona, Galia, Imperio romano, 256 d.C.-Roma, Imperio romano, 288 d.C.) es un santo venerado por la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa. Fue soldado del ejército romano y del emperador Diocleciano, quien desconociendo que era cristiano llegó a nombrarlo jefe de la primera cohorte de la guardia pretoriana imperial.

Nació en Narbona (entonces parte del imperio romano, actualmente Francia) en el año 256, pero se educó en Milán. Cumplía con la disciplina militar, pero no participaba en los sacrificios paganos por considerarlos idolatría. Como cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compañeros, visitando y alentando a otros cristianos encarcelados por causa de su religión. Acabó por ser descubierto y denunciado al emperador Maximiano (Co gobernante del imperio con Diocleciano), quien lo obligó a escoger entre su condición militar y su fe religiosa.



Sebastián eligió seguir siendo cristiano. Decepcionado, el emperador lo amenazó de muerte, pero Sebastián se mantuvo firme en su fe. Enfurecido, lo condenó a morir. Los soldados del emperador lo llevaron al estadio, lo desnudaron, lo ataron a un poste y lanzaron sobre él una lluvia de flechas, dándolo por muerto.​ Sin embargo, sus amigos se acercaron y, al verlo todavía con vida, lo llevaron a casa de una noble cristiana romana llamada Irene, esposa de Cástulo, que lo mantuvo escondido y le curó las heridas, hasta que quedó restablecido.

Sus amigos le aconsejaron que se ausentara de Roma, pero Sebastián se negó rotundamente. Se presentó ante un emperador desconcertado, ya que lo daba por muerto, y le reprochó enérgicamente su conducta por perseguir a los cristianos. Maximiano mandó que lo azotaran hasta morir,​ y los soldados cumplieron esta vez sin errores la misión, tirando su cuerpo en un lodazal. Los cristianos lo recogieron y lo enterraron en la Vía Apia, en la célebre catacumba que lleva el nombre de San Sebastián. Murió en el año 288.



La veneración a San Sebastián es muy antigua y está muy extendida. Es invocado contra la peste y contra los enemigos de la religión, y además es llamado "el Apolo cristiano" ya que es uno de los santos más reproducidos por el arte en general.

Los primeros cristianos de Roma perseguidos llegaron a las islas del Mediterráneo y traían con fe cristiana su devoción al mártir Sebastián.

Su fiesta se celebra el 20 de enero y ha estado siempre unida a la de San Fabián, en la festividad de los Santos Mártires.



La Iglesia Católica celebra la festividad de uno de sus santos más populares y en épocas pasadas de gran devoción, al ser el protector contra la peste, por lo que no es de extrañar que en la mayoría las parroquias e iglesias exista una imagen de este santo e incluso muchas puestas bajo su advocación, como también en numerosas ermitas. Patrón de Alemania y de Roma y de otras muchas localidades. En Canarias podemos encontrar los casos de San Sebastián de La Gomera la Villa de Agüimes, Agaete y Gáldar.

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viernes, 10 de enero de 2020

Carnavales


El carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (entre febrero y marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.



En la noche del Carnaval todo vale y dice la leyenda que por eso se ponen máscaras. El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del toro Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5000 años, con celebraciones muy parecidas en la época del Imperio Romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV. El carnaval está asociado principalmente con los países de tradición católica, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés.



Los carnavales de Canarias se celebran en todos los pueblos de las islas y van acompañados de fiesta en las calles, verbenas, desfiles y exhibiciones.

El Carnaval de Las Palmas de Gran Canaria es una de las fiestas más antiguas, con más historia y carácter propio de España, que se celebra en la ciudad del mismo nombre (Las Palmas de Gran Canaria).



Más de cinco siglos de vida han hecho de esta fiesta popular la de mayor arraigo y una de las más multitudinarias del municipio capitalino de la isla de Gran Canaria, y una de las de mayor relevancia del país y del mundo. En junio de 2011 obtuvo la declaración como Fiesta de Interés Turístico de Canarias y de Interés Turístico Nacional en marzo de 2017.



El escenario principal del Carnaval se sitúa en el Parque de Santa Catalina y es construido desde cero siguiendo la temática de las fiestas, que cambia cada año. La participación masiva de ciudadanos en la Gran Cabalgata, los Mogollones y el Entierro de la Sardina (cierre de la celebración) han contribuido de forma destacada al éxito del Carnaval de esta ciudad. 

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martes, 7 de enero de 2020

Bicacarera


Canarina, canariensis: Hierba perenne, anual en sus partes superiores, de raíz tuberosa gruesa y profunda. Tallos más o menos volubles o colgantes, ramificados y carnosos, de hasta tres metros de largo. Hojas opuestas, algo carnosas, pecioladas, triangulares hastadas (con forma de flecha). Las flores, de unos 6 cm y muy llamativas, tienen forma de campana, de color rojo o naranja. El fruto es una baya carnosa llena de pequeñas semillas, de color naranja y de 3 o 4 cm de diámetro.

Florece entre noviembre y mayo; en verano se secan las partes aéreas para brotar de nuevo desde la raíz durante las lluvias de otoño. Es una planta propia de zonas húmedas y de sombra dentro de las formaciones del monteverde y termoesclerófilo, entre los 200 y más de 1.000 metros de altitud. Sus frutos son comestibles. Sus flores son polinizadas también por aves de la familia de los Sílvidos (currucas y mosquiteros). Endémica de Canarias, está presente en todas las islas excepto en Lanzarote y Fuerteventura.

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